Noología (del griego antiguo νοῦς “mente” λόγος “estudio” ) es una de las disciplinas fundamentales de la filosofía. Su objeto material es el hecho psíquico y el objeto formal es este hecho psíquico examinado específicamente en el campo antropológico y en el campo de la noesis humana. El carácter antinómico entre la intuición (conocimiento de lo individual) y la razón (conocimiento de lo general) es el fundamento de la disciplina de la noología.[1]
La noología es, en sus líneas generales, la ciencia del espíritu (la Geistelehre de los alemanes), y corresponde a la Psicología Metafísica de los escolásticos, pues no es sólo una descripción del funcionamiento del psiquismo humano, sino una especulación en torno a temas noológicos trascendentales y metafísicos como el origen y fin del alma humana y la prueba o no de su existencia.
Origen del nombre
El término noología tiene su origen en la palabra Nous o Nóos, que en griego significa espíritu añadido a razón logos (estudio, tratado).
Tiempo contemporáneo
El término noológico ha sido utilizado contemporáneamente en filosofía para todo lo que concierne al espíritu y a la especulación o negación de su existencia.
Immanuel Kant
En Crítica de la razón pura, Immanuel Kant utiliza el término noología como sinónimo de racionalismo, distinguiéndolo del empirismo:
En cuanto a la cuestión del origen del conocimiento, ya sea que se derive de la razón o de la experiencia, Aristóteles puede ser considerado como la cabeza de los empiristas y Platón de los noólogos. Así, John Locke siguió a Aristóteles y Leibniz siguió a Platón.[2]
Rudolf Eucken
El filósofo Rudolf Eucken, ganador del Premio Nobel de Literatura, llamó a su filosofía noología y la definió como la relación entre la "expansión de la realidad" y la "unidad interior e independencia total".[3]
Xavier Zubiri
Para Xavier Zubiri, la noología no debe confundirse con la metafísica, siendo anterior a esta última. Así, la noología sería una especie de filosofía primera.[4]
En noología, la aprehensión de la realidad y la intelección de lo sensible son hechos iguales. Pero ella los distingue en tres etapas: • Momento de afecto (o noesis). • Momento de alteridad (o noema). • Momento de imposición de fuerza (o noergía).
Mario Ferreira Dos Santos
El filósofo brasileño Mário Ferreira dos Santos delineó el objeto de la noología de la siguiente manera:[5]
Noología y neurociencia
Edgar Douglas Adrian, un neurocientífico galardonado con el Premio Nobel de Fisiología o Medicina, dice en su famoso libro "La base de la sensación":
Noología y psicología
La noología no solo examina el funcionamiento psicológico racional, sino también sus raíces intuitivas y afectivas, y penetra en el ámbito de las cuestiones epistemológicas críticas, que pertenecen específicamente al campo de la Teoría del Conocimiento o Gnoseología. Se diferencia de la Psicología porque va más allá de los límites de lo controlable a través de los experimentos porque busca realidades a las que no podemos aplicar el método experimental de la ciencia, siendo analizables sólo desde una perspectiva filosófica.
Noología y noogénesis
Noología (ciencia de la inteligencia): la ciencia de la teoría y los experimentos de las inteligencias, la noogénesis, la ecología de los sistemas inteligentes, la higiene de la información.[7]
Referencias
